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第108章 另一个世界(3/3)

按道理提纲常，就知道没有通道理，就跟徐平知道司马光不通理，是一样的。

文艺理论就是政治的道理，觉得文艺与政治无关，只是不通政治的道理而已。

四大名著好在哪里？好在合了政治的道理。

时代变了，一部电影，孙大圣自己带上了紧箍咒，同样受到广泛好评。

不知道理，用什么现实主义、魔幻现实主义、结构主义、后现代等等一切天条向上套，还是不明所以。

只好撇撇嘴，这些人啊，欣赏水平不高。

人民群众的欣赏水平哪里不高了？人民群众喜闻乐见，你冷言冷语，你算老几？这样说你不服。

那把道理讲清楚服又是不服？不讲道理，搞洋迷信，从别人的道理里面学两句做天条，装巫跳大神，人民群众又何必理你。

一部电影广受好评，盛况空前，你在一边冷言冷语，说迎合了这庸俗那低俗。

没文化又高明到哪里去，那就是道德，明白道德才有文化，没文化文艺就只是娱乐。

文艺要服从于政治的道理，才能让人喜欢。

徐平的一生，如果回到前世，讲给他前世的人听，是非常不精彩，不吸引人的。

因为道理不同，他现在通的道理，在前世确是心中的一个小鬼。

说来到这个世界做伪君子，要被别人笑话的。

要讲得吸引人，那只能编造一个虚假，合于那个世界道理的故事。

都做了伪君子了，再去编故事，太累了。

宋亡，成后人名著的就是水浒，这部讲伪君子害了起义队伍的故事。

宋不亡，名著就要换成岳飞传，讲唤起民心众志成城打败侵略者的故事。

不同的道理在人心，就有不同的名著。

徐平这个伪君子守住了天下，通了道理，名著就会换个样子。

一部三国讲武侯，经天纬地救不回假天命。

一部两汉更替，讲赤眉大侠和绿林好汉，讲伪君子王莽和真命天子刘秀。

至于徐平自己，在这个世界并不会有个精彩故事，他的人生在这个世界只有道理，绝少真性情。

真性情的故事，才好玩，好看。

做一辈子伪君子，人民会宽容，会让他留下真性情的故事。

人民会用小故事，让这个伪君子显得可爱一些。

他伪得越是累，人民才会看得越高兴。

文艺当中没有道理，便就只能描神画鬼，天马行空。

描神画鬼面目可憎，天马行空满纸荒唐。

一切文艺都是在写两个世界，一个是政治的舞台，一个是人民的神话。

政治舞台写得真了索然无味，惟有神话世界，才多彩多姿，有趣而精彩。

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