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第110章 小大人(2/4)

复兴的时刻。

而对于中国文明来说，就是神话故事开始繁荣的时候。

不要被自己思想里的天条所束缚住，认为那就是假的，那只是精神世界的一部分，可能是真，也可能是假。

但是各个文明的人都能感受到，不用嘲笑别人，按着自己的心意去活。

不想要这样的精神世界，便快快乐乐地活着，向往这样的世界，就要么去装大人，装得好了就是圣贤。

要么去真性情，感受一下神话世界。

这个家的大人，不喜欢告诉孩子们要怎么做，只是要你去学他。

只要学得像了，就能感受到他们的存在。

守道，讲理，就是大人告诉后人的。

只要讲理，造反造到最后要破天地的时候，大人不在家，也能感受到道的存在，还是要去守道，不毁文明。

文明的痕迹会在人民的语言里。

我们随口而出的一些话，一下引起人们的共鸣，或者感同身受，或者就是文明的痕迹。

这就是查民心，去收集人民常说的话，突然流行起来的民歌，大家都爱看的戏，等等，这些非常重要的原因。

人心齐，这些就是真的，等到人心不齐了，就是大人离得远了，德散了，就成迷信了。

两汉的谶纬，最后成了迷信，后人看着很可笑。

其实没有什么可笑，因为最早的时候可能那就是真的。

大人的性格多代表了文明的性格，宋朝这个大人忠厚老实，彬彬有礼，惹急了老实人发火，也特别厉害。

这个大人重视教育，喜欢让自己的孩子装小大人。

所以中国跟其他文明打交道，你学得越像大人，扮演得越是真实，就越成功。

人民有真性情，但不要讨厌朝廷装，政权就是在装大人，跟孩子不一样。

看见朝廷一本正经的样子，口中说着言不由衷的话，做着违心的事，人民只要偷偷捂着嘴笑就可以了，装的人同样觉得别扭。

过于注重装大人了，对于人的事情搞得好，对于自然的事情就比较失败。

等到有了真性情，真正认识到政治不过是孩子扮大人，对政治的热情自然也就散了。

大家有人扮大人，有人去认识自然，有人就只是疯玩，随各自喜欢。

这个大人世界是想象出来的，还是真地存在？存而不论，就当是有。

也可能只是文明没有长大，人类用这种想

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