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复兴的时刻。
而对于中国文明来说,就是神话故事开始繁荣的时候。
不要被自己思想里的天条所束缚住,认为那就是假的,那只是精神世界的一部分,可能是真,也可能是假。
但是各个文明的人都能感受到,不用嘲笑别人,按着自己的心意去活。
不想要这样的精神世界,便快快乐乐地活着,向往这样的世界,就要么去装大人,装得好了就是圣贤。
要么去真性情,感受一下神话世界。
这个家的大人,不喜欢告诉孩子们要怎么做,只是要你去学他。
只要学得像了,就能感受到他们的存在。
守道,讲理,就是大人告诉后人的。
只要讲理,造反造到最后要破天地的时候,大人不在家,也能感受到道的存在,还是要去守道,不毁文明。
文明的痕迹会在人民的语言里。
我们随口而出的一些话,一下引起人们的共鸣,或者感同身受,或者就是文明的痕迹。
这就是查民心,去收集人民常说的话,突然流行起来的民歌,大家都爱看的戏,等等,这些非常重要的原因。
人心齐,这些就是真的,等到人心不齐了,就是大人离得远了,德散了,就成迷信了。
两汉的谶纬,最后成了迷信,后人看着很可笑。
其实没有什么可笑,因为最早的时候可能那就是真的。
大人的性格多代表了文明的性格,宋朝这个大人忠厚老实,彬彬有礼,惹急了老实人发火,也特别厉害。
这个大人重视教育,喜欢让自己的孩子装小大人。
所以中国跟其他文明打交道,你学得越像大人,扮演得越是真实,就越成功。
人民有真性情,但不要讨厌朝廷装,政权就是在装大人,跟孩子不一样。
看见朝廷一本正经的样子,口中说着言不由衷的话,做着违心的事,人民只要偷偷捂着嘴笑就可以了,装的人同样觉得别扭。
过于注重装大人了,对于人的事情搞得好,对于自然的事情就比较失败。
等到有了真性情,真正认识到政治不过是孩子扮大人,对政治的热情自然也就散了。
大家有人扮大人,有人去认识自然,有人就只是疯玩,随各自喜欢。
这个大人世界是想象出来的,还是真地存在?存而不论,就当是有。
也可能只是文明没有长大,人类用这种想
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