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第105章 各有道理(2/3)

误不羞耻。

同样的，不能把伟人的话当作天条。

天命已经不在，不在就是已经不在了，不能去做巫师假装在。

只要道理在，其他一切都可改，伟人自己的著作也是一样。

他说过的话都可以不做数，但那九个字的道理，谁敢动了，就必须有一套贯穿所有政事得到人民认同的道理，不然小康时代的治世就遥不可及。

在生命的最后，那位伟人可能看着自己的战友，不管支持自己还是反对自己的，要么行巫要么跳神，也是无奈吧。

巫和跳神又有谁比谁高明呢？后来人即使明白，多半也是不想说的，说实话就会被人家认为是骂人，有什么办法？人生于世，本来就有两种活法，做主人做客人，都一样是活。

作为一个过客，世间的事不过是一场表演罢了。

不同的文明有不同的道理，没有自己的道理，东取一块西取一块是拼不成衣服的。

为人民服务，公务员不是人民公仆，因为仆人和主人是不平等的，也是有分别的。

领导和干部本身就是人民，是人民的一份子，自己同样是主人的一员。

守文明之天下，查治乱，辨性情，以此通道理。

经济增长，人民过得越来越好，国内没有激烈的矛盾，是查治乱。

还要辨性情，国民是什么样的人，将成为什么样的人。

欧洲人从罗马和希腊文明的废墟，发展了性情中的自由、平等、博爱，形成了社会契约论的道理，同时容纳宗教。

有契约才有公仆，不是契约论的道理，哪来的人民公仆。

纳税人同样，是契约论这个道理下的，你有样学样拿来，是要放弃自己的道理吗？放弃自己的道理，照着别人的道理，要通就要有样学样，学他们的性情，立契约，找上帝。

走到最后，你就是不是你，变成了另一种人。

不去通理，就是洋巫。

一些人口含天宪，给天下的人刻一模子，你要这么活，你要这么想。

你们这一些愚昧的人，那落后的文化，没有契约精神，没有这个精神，没有那个精神，听从大巫的启示，从愚昧中醒来吧。

人民一直在醒着，睡的不是他们。

人民只是在等着一个合乎自己的道理，一起按着道理去生活，走向美好的未来。

未来是什么样子？谁知道呢。

你凭什么规定一个未来，说走到最后就是这个

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