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不同,对世事的理解就不一样。
那边好笑的,这边莫名其妙。
那边觉得理所当然,这边觉得没有道理,互相不理解。
理要通,才能够解啊,自己的理不通,怎么能理解别人呢? “朝廷中人做伪君子,惟有收天下之伪于朝廷一身,留下天下的真性情,才算是有天有地。
天地相应,其德自现。
人人皆知朝廷中的官员,除了那一身公服,就是伪君子。
他们用自己的真性情,来观这群伪君子演得好不好。
用什么看?用道理看。
所以天下人皆知道理,朝廷演得越好,则有德。
百姓接受了你这一套道理,这个理在民间,就成礼。
我们在朝廷里做伪君子,父母在孩子面前做伪君子,天下人人皆演。
我们演得不好,百姓看见了会心一笑,父母演得不好,孩子会心一会,通道理了这就是理解。
家国相合,自有天下。
” “如果朝廷里的伪君子们,不给世间留真性情,不让百姓通道理,有天无地。
你以为你不讲道理,拿着儒家经典,你就是儒巫了,百姓面前就口含天宪了?伪君子满口道德文章,一肚子男盗女娼,伪君子,真小人,还不许百姓说你实际上是个小人,那怎么行?你官做得好不好,只在你演得好不好,道德文章,那是公服之外的事。
百姓自己可以互相评价你这个人好色好财,你这个人好吃懒做,凭什么不能评价脱下公服的人?不让百姓有真性情,有天无地哪里来的天地应,天地不应哪里来的道德?没有道德哪里来的文化?没文化凭什么教化别人?天地间没有一个道理在,道德、文化哪里会有,教化无从说起。
” “没道理,没道德,没文化,天下一切就都成了假的。
这样的假天下,假皇帝,假官员,假老百姓,过上几百年会怎样?伪君子,装模作样这些办法就臭了,再用天下之民就不认了。
那天下有没有不伪的道理?有啊,有争就斗,斗个天翻地覆。
天与民争,与民去斗天,地与民争,与民去斗地,人与民争,与民去斗人。
终跳出三界外,不在五行中。
这天地是枷锁,脱了这枷锁,带着天地之民建新天地。
” “这有争就斗的道理,也是能通的。
几句话,人民当家作主,朝廷为人民服务,人民造反有理。
百姓不是百姓,是人民,官员不是官员,
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