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每年泰山拜碧霞元君之行,是一笔有几百两银子的大生意! 虎哥瞅准这个商机,和虎父说要挑着货担,跟随各个烧香团一起去泰山,一路上专门卖女人急用的东西,什么陈妈妈、乌鸡白凤丸之类的,因路上不方便买东西,他的货担就能卖出高价。
每经过一个城镇,他就去补一些货物,只在路上卖给烧香团的女人们。
虎哥还说,去年有这么干的货郎,来往一趟就赚了五十多两银子! 就是累了些,需要用独轮车一路推着货担。
虎父一听五十多两银子,心就飞了,他还想用这笔钱娶个漂亮老婆呢。
虎父同意了。
魏崔城问道:“泰山之行,虎哥最后带回来多少银子?” 虎父说道,“就十几两银子啊,我怀疑他私吞,逼他吐出来,他举天发毒誓,说他若私藏了银子,就死无全尸。
我想着,十几两也比在京城走街串巷赚得多,就算了。
” 魏崔城和陆善柔离开了锦衣卫衙门,在路上,陆善柔一直琢磨着虎哥的泰山之行,蓦地停下,说道:“这是去年春天发生的事情,去年……西施上次说,她的孩子是去年死的。
得去问问李铺头,西施的孩子是去年什么时候死的。
” 作者有话说: 去泰山娘娘庙烧香的旅行,是明清时期北方妇女们的盛会,后来南方也被带动了,绝大部分都是女性,由本地的尼姑或者仙姑们牵头起“社”,女人交钱入社,等到三四月一起结伴启程去泰山,途中统一安排食宿,是旅行社的雏形。
每一次旅行之前,还会抬着碧霞元君的神位游街,还可以顺便吸纳一部分新成员入社,各个社团之间还互相攀比谁的排场大,感觉到最后已经不是拜神了,是女性们追求自由、暂时打破家庭的束缚,出去游玩一次的快乐。
社团越大,人越多,旅行议价能力就越强,领头的人抽的回扣就越多,余下的旅费会交给她们进行“投资”理财,这是一笔利润丰厚的大买卖,很多官员反对妇女结伴旅行,屡次下公文禁止,但没有什么用,毕竟一次盛会GDP就是几百万两银子啊,谁跟钱过不去呢。
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