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第40章 清明上河图（17）(2/4)

里，随他们诞生而一并生出。

不过，他们再也不能如以前那般，纯粹爱戴了。

铁牛犹豫片刻，道：“如果他能将那些画灵灵性修好，我愿意原谅父神。

我很乐意，为父神夺得他的名誉。

” 他捂捂胸口，想起以前和楠山一起度过的日子，道，“我可以原谅，但等他们恢复灵性，问问他们原不原谅吧。

” 铁牛想起卿八对余老师说的，你凭什么代表画灵，他没被失去个过灵性，他也没法代表那些失去灵性的画灵原谅。

张叔、牛婶、秀才夫人、懵懂的稚童等等，都选择了原谅。

不过他们望向楠山的视线，也都有了不同，难过，但又解脱。

李一民望着为自己据理力争明事明理的卿八，以及大度原谅他们的画灵，忍不住感慨道：“楠山，我们以前错得太远。

” 将画灵当做工具，肆无忌惮的伤害，正如昏君将百姓当做猪猡，万事只从自己考虑，而从不考虑画灵的感受。

不知不觉，他变成了自己最讨厌的那种人。

楠山也忍不住反省，默默愧疚。

他想夺回《清明上河图》的署名，这没有错，可是他夺回的手段，不该是利用画灵。

以前他可以理直气壮地想，他是完成他的执念，而在完成执念过程中，牺牲是必然的。

可若换到画灵立场，他有什么资格理所当然地让他们牺牲呢？ 他比自己想象中的卑劣。

迷失初心，难怪无法再修补画灵。

画灵的生出，只有纯粹的喜爱才能生出，他对自己笔下人物的爱变了质，画出的人物自然无法再生灵。

李一民道，“楠山，找回当初画《清明上河图》的初心，我们还有补救方式。

” “是。

”楠山应道，“不忘初心，方得始终，是我们做错了。

” 楠山点头，“当初为何画那个隐士？” 李一民摸摸山羊胡，笑道：“我记起来了，当初将这隐士和农夫安排在一起，是因前一晚读了五柳先生的诗，隐士即农夫，农夫即隐士，隐士怡情山水，农夫自在山水，隐士奏乐而起，农夫和歌而唱，岂不美哉？” “治年盛世，农夫亦有纵歌轻狂之时，岂不是更说明齐朝国泰民安？” 李一民摸摸山羊胡子，侃侃而谈。

楠山下笔勾画，面上连连露出满意之色，“不错不错，隐士不高傲，谦卑而自牧，农夫称歌友，白丁亦同游，这才是真正的隐士，与文人骚客游，与白丁农夫游，态度如一。

”

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