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第二十六章 小粉笔，大变革(4/4)

们如此鲜明的反应，范晋也有了琢磨。

正经私塾里学生少，课程松，先生完全可以手把手教授，所以没这黑板粉笔的用武之地。

可现在四十号学生，又要半年学会三百千，一对一的教法就不可用了，必须得有“公共教程”，将教学讲解展示给所有人，黑板和粉笔就用在这里。

在这个时代，不管是华夏还是老外，教育都缺乏这么一个环节，要么落在老师的嘴里，要么落在书上，没有一个平台把老师的讲解、课本和问答融在一起展现给所有学生，教学效率低下，道理也跟手工精雕细琢和机械大批量制造之间的差别一样。

老外在这方面也差不多，直到一百多年后，工业革命如火如荼，黑板粉笔才出现在大学课堂上。

所以别看这黑板粉笔简单，李肆将它用在蒙学上，可是一桩颠覆传统的变革。

此刻李肆这么一展示，范晋性子呆，不等于没头脑，一下就看清了这黑板和粉笔的好处。

想到靠着这样的教法，可以将教学内容和讲解融为一体，同时传递给所有学生，范晋心中也是一动，推想下去，好像两个月学完三字经也不是什么天方夜谭。

可再想到粉笔字会毁了自己的书法，范晋眉头紧皱，心中那份抗拒还严严堵在胸口。

【1：《三字经》版本太多，字数也差很多，主要差别在历史部分。

现在熟知的《三字经》是民国版，清初顺治版《三字经》是这个字数。

】 【2：王士禛写诗的“神韵说”，至今还在影响华夏文学，年纪大一些的读者该知道朦胧诗，那也是沿袭了他的理论基础。

这里多说几句，关于他的名字，还有一桩公案。

他死后十多年，雍正上台，把他的名字改成了“王士正”，乾隆上台后，说这名字跟王士禛的兄弟不搭调，给人家改成了“王士祯”，所以后人很长时间只知道王士祯，不知道王士禛。

虽说历代都有避讳的讲究，可像鞑子皇帝这样搞“死讳”的，还真少见。

】 【3：清代工场、商行，甚至绿营里都有字识这个职业，也有在大街上摆摊的。

干的是帮他人认字、读写书信以及其他跟文字有关的事，算不得正经的读书人。

】

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