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第三十一章 酒不醉人人自醉(2/5)

，除了重臣近侍，其他人就算面过君，可隔着老远，根本看不清，更不可能拿正眼去窥“天颜”，基本没可能发现这事，而重臣近侍……他们敢说这事吗？ 鞑子皇帝并没剃发这事能看出什么，后世人可能感受不深，无非也就是觉得他们借皇帝之尊给自己方便而已。

可在这1712，离以“留发不留头”为口号，杀得汉人血流成河的时间才过去六十多年，剃发令像是刀子，刀刃上的血滴还在每个人的脖子上渗着，剃发令的精神支柱就是所谓的“满汉一家”。

当年摄政王多尔衮强行剃发令的时候，孔子后人孔闻謤以孔子为招牌反对剃发令，多尔衮“大义凛然”地说：“中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违异。

” 话犹在耳，鞑子皇帝自己却不剃发，那这剃发令的用心就显露无遗。

不过是让吊着猪尾巴的汉人时刻谨记，你们就是那脸上刺字的囚徒！那屁股上烙印的猪狗！再跟满汉不通婚不同住的政策凑在一起，以中二的逻辑能力都能得出结论：满汉确实是一家，只不过满人是家主，汉人是家中蓄养的牲畜，华夏大地不过是满人的殖民地。

【2】 鞑子皇帝为什么不剃发？ 嫌丑呗，华夏大地几千年历史，基本审美观并没太大变化。

现代人看长须博冠的古人，依旧能感觉到美，而古人看脸上光溜溜的男子，也能感觉到美（虽然吧，嗯咳，方向不太一样）。

可不管是古人，还是现代人，都不会觉得金钱鼠尾脑袋美。

受汉人文化熏陶的鞑子皇帝，审美观自然已经不再停留在通古斯蛮夷的水平上，不少皇帝，甚至他们的一些满人亲信都还留有汉装行乐图。

他们当然乐意借皇帝之尊不剃发，或者照着自己喜欢的发式剃，只要不大肆张扬，引起政治风波，就没人敢吱声。

李肆故意含含糊糊地忽悠萧胜，其实是让他自己去找答案。

心中骨气早已磨成豆渣的人，不会把这事看得太重，反而会找出一大堆理由来辩护。

可萧胜这种真心相信“满汉一家”的人还存着一分率真，这个疑问，会一直埋在他心中，合适的时候…… 本只想着笼络人，却没想到这么容易就下了蛊，真是出乎意料的收获，李肆出了署房，正想

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