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第1020章 论文明(3/5)

华这个国家身上，克载，刚才述及的人性和人世之说，应于国家，你有什么心得。

” 李克载沉吟片刻，试探着答道：“国家若是一个人，寰宇就是一个小村，那么更重在自私而不是无私。

更重在居强者位，夺弱者利。

而以智近天道，化天地万物为利这一面虽也不能忽视，但得利太慢。

” “只看国家自身的话，国家之内，又重无私。

毕竟公利有限，人人相竞，最终会成强者食尽弱者，夺公利为私，国家会从今人世退回古人世。

” 这是实诚之言，比李肆一番让人头晕的玄论好理解，李肆点头再问：“这两层可以联起来看，依此所言，公利还重在外利。

若是外利已尽，或者力竭而再不能夺时，我华夏会如何？” 李克载踌躇，这话不好直接说，李肆道：“就算有千年王朝，也有兴衰之变，衰时会怎样呢？” 不等李克载回答，李明湀举手道：“弱者的利没了，就该再自天地万物中取更多的利！” 李肆点头，再道：“这就说到人以智近天道了，可这一条有问，人智是应于国家呢，还是应于整个人类呢？” 李明湀眨巴了好一阵眼睛，无奈地道：“如果是匠学（工程），该是应于国家，可如果是数学、物理、化学这些道学，好像是整个人类的事。

” 英华工程学发达，大匠比比皆是，靠着这些大匠和他们建起的工坊，所写的匠学著述，英华在钢铁冶炼、机械、酸碱化工、印染等行业上傲视寰宇。

但也不得不承认，即便天道院一面自力更生，一面不断引进欧洲科学家，可基础科学依旧还在追赶欧洲，只在跟军事有关的某些基础学科领域有零星领先而已。

而这些基础科学是没有国界的，如今这个时代，工程学也渐渐脱离了工匠经验阶段，越来越受基础科学影响。

李肆微笑着再道：“除了人智，还有一些东西是今人世别于古人世的，将国家比作人的话，这些也是无私的体现。

比如说……仁，今人世里，国家待人以仁，此势越来越明。

” “古人世里，即便也有帝王求仁，那都是帝王之心，而不是国家之心。

国家具文之法里，杀人亦分几等，株连不绝。

而今人世里，西人还立起各项具法，甚至建陪审团，不经审裁定罪就是非法，就是不义。

而我

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