爱去小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1022章 仁与文明：历史之蛇(2/5)

墉再转头看向镖师头领，头领拳头握放不定，片刻后决然道：“祭祀放心，我们就送他们去见官，绝不对他们处私刑！” 刘墉缓缓点头，眼中神采点点黯淡，当恍惚哭声响起时，他只觉眼前光明大作，暖意透彻身心。

将刘墉的尸体放下，镖师头领看向土人，冷声道：“你们的命是刘祭祀换来的，就不知道他这么做值不值得！” 土人不言，就只跪拜叩头，另一边，小六也泪如雨下，伏地不起。

不久后，一尊石像在太子集天庙里立起，驼背中年目含仁悯，默默注视着每一个拜祭者，既有华人，也有土人。

按照说书人的路数，这个故事的结尾该是刘墉以性命点醒了人心中的仁善，就此华人与土人和睦相处，过起了和和美美的日子。

但就如二十年前，团结拳头领处死拳民，自己再被刘墉处死，而刘墉再面临高澄的屠刀一样，历史之潮下，每个人都只是这股大潮的微小变数，并不知道自己会给历史带来怎样的变化。

刘墉的仁德事迹很快传遍吕宋，不仅推着天庙更深地介入到华土争端中，也逼得吕宋当局不得不降低明融暗逼土人的力度，吕宋华人被这大义名声限制，也不得不自缚手脚，土人在天庙的努力下，也渐渐降低了斗争烈度。

看起来，刘墉的心愿在一定程度上获得了实现。

可这仅仅只是开始…… 华人越来越多，加之勤劳，无业不作。

而土人虽不断融入华人，但不愿融入的也越来越顽固保守。

这些土人地位低下，生活艰难，对华人恨意更盛。

而因刘墉之名，华人基于仁人大义对土人的忍让，他们又认为是华人畏惧自己的力量，斗志更为坚定。

华土冲突虽不再那么广泛，烈度却不断上升。

十年下来，对刘墉的评价就成了华土矛盾的一条基准线。

赞同并敬佩刘墉的人，不论华土，都成了温和派。

而将刘墉骂作腐儒、汉奸、以仁祸国的华人，以及视刘墉为华人竖起来瓦解斗志之牌坊的土人，则是激进派。

土人激进者出没密林，成了“反政府游击队”，而华人激进者则自组各类武装会社，暗中剿杀土人，被总称为“三杀党”（有害华人之行的土人，杀！有害华人之心的土人，杀！乃至所有土人，杀！）。

十年后，宰相选人票从吕宋省下落于县，适逢此时，族争血脉论和大同新义相继从北面传来，成为土人抗争华人的最新理论武器。

吕宋华土矛盾再度激化，而当局的政策却因仁人大义而始终犹豫不定，只以糊墙为主。

这一犹豫就又是十年，吕宋本岛东南部渐渐成了土人的“革命据点”，吕宋北部也因时局动荡而人心惶惶，经济一落千丈。

而英

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。