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经,渐次覆灭,尽不复现,不见文字,沙门袈裟自然变白。
” “玄奘,汝今明了本际,当知过去宿命,无数劫前,我与汝本为凡夫,同时发心,初行菩提萨埵之道,求阿耨多罗三藐三菩提。
自昔以来,精神受形,周遍五道,一身死坏,复受一身,生死无量,譬喻尽天下草木,斩以为筹,计尔我故身,互为师友弟子,不能数矣!我以勇猛精进力故,超越九劫,于此贤劫,先汝而得阿耨多罗三藐三菩提,成就无上正等正觉。
我作佛时,汝为我弟子,名阿逸多,随我说法。
汝绵历多劫,得大自在,智慧无碍,将超十地,为有情故,一念微动,十世轮回,历数重身,于今方归。
“阿逸,汝今当知,末法来时,五浊恶世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱我道,着俗衣裳、乐好袈裟五色之服,饮酒啖肉、杀生贪味、无有慈心,更相憎嫉。
长春灭佛,亦是代我清整佛门,亦是了当年万仙阵上因果之意,亦是截教独尊于北地之意,此前数所定耳,虽我何能相违?” 尔时玄奘悲泣顶礼,而白佛言:“世尊深心,一切本末,弟子于今尽知耳。
” 而作偈颂云: “如来妙色相,世间无等伦。
远胜日摩尼,火月清净水。
威神无有极,名声震十方。
皆由三昧力,精进成智慧。
持觉若溟海,深广无涯底。
无明与贪恚,冰释已无余。
从是超世间,叹仰不能已。
处处人民见,一切皆欢喜。
一切诸恐惧,普为获大安。
过度诸生死,无不解脱者。
我至作佛时,种种如法王。
凡欲求生者,清净安以乐。
度脱永无穷,幸佛作明证。
发愿既如是,力行无懈怠。
虽居苦毒中,忍之终不悔。
” 尔时世尊,垂慈悲眼,从足、心、膝、肩、背、喉头及脐、胁、两手心、八万四千毛孔间,放出六百亿无量俱胝光明,遍照三涂及人、天、非天十方诸处世界,眉际白毫,宛转须弥,绕阎浮提世界十匝,还从眉心而入。
尔时世尊,现神变已,舒光明拳,屈五轮指,而摩玄奘之顶,亲持金贤瓶,以四大阿耨多罗三藐三菩提海水自玄奘顶门灌下,遍涤身心,一一毛孔,无不遍彻,于是佛告玄奘言: “阿逸,汝今超于十地,位臻等觉,决定上生兜率天中,证一生补处。
阿逸,我法有兴,便有其灭,此天之常道耳。
为于未来佛眼不断故,我今为汝授记,我法灭时,汝当继我作佛,下救阎浮世界无量有情众生。
我今以是无量亿阿僧只劫所集阿耨多罗三藐三菩提法,付嘱于汝。
如是辈经,于法灭后末世之中,汝等当以神力,广宣流布于阎浮提,无令断绝。
所以者何?未来世中,当有善男子、善女人,及天、龙、鬼、神、乾闼婆、罗刹等,发阿耨多罗三藐三菩提心,乐于大法,若使不闻如是等经,则失善利。
如此辈人,闻是等经,必多信乐,发希有心,当以顶受,随诸众生所应得利,而为广说。
” 尔时玄奘,受世尊于无量亿阿僧只劫所集阿耨多罗三藐三菩提大法,而发大愿曰: “唯愿世尊,大慈听察。
我今发愿,于末世法灭之时,当修诸苦行、持戒、布施、多闻、精进、忍辱,爱语福德智慧,种种助道,悉令具足。
“我今发愿,于末世法灭之时,当护持正法。
见毁戒者,劝化安止,令住持戒;远离正见堕诸见者,劝化安止,令住正见;散乱心者,劝化安止,令住定心;无威仪者,劝化安止,住圣威仪。
“我今发愿,若有众生欲行善根,我当为其开示善根,善护持之,令不断绝,于世界中燃正法灯。
“我今发愿,刀兵劫时,我当教化一切众生,持不杀戒乃至正见,于十恶中拔出众生,安止令
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