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楔子(5/5)

是悟了，不悟就是不悟。

有时候看似差一点，但是不管差多少，不悟就是不悟。

” 韩弃一愣，讷讷看着德空老和尚的背影消失在山下，下意识要追过去。

“您去哪啊……” 只是身影已经看不见的同时，身后一声召唤声也将他追出去的身形打断。

“韩弃师兄。

” 韩弃回头，两个小和尚面带笑容看着他。

“恭喜了，韩弃师兄。

住持让我叫你去剃度。

” 韩弃咧嘴愣在那，不解看着两人，又看看山下，追了几步过去。

可此时哪里还有德空老和尚的身影？ 只留下韩弃一个人迎风站在那里，许久未动，也更无语。

…… 跪在那里，一切程序简略不提，总之将头发剃掉之后，戒疤在一九八三年取消后就不再用了。

僧袍佛珠以及光头，一切结束之后，韩弃将在明日正式更名法号恒弃，但此时还不行。

重新安排了住宿。

领了新的僧袍，按资排辈，明天开始随着已经出家的师兄师弟们早课，参禅。

这就是韩弃一直想要的生活，终于达成那一刻，反而觉得有点突然和……茫然。

莫名的那种。

或许只是一种激动的情绪吧？在俗世近十年时间沾染很多浮躁，既然已经遁入空门就该一一摒弃。

但之前未解的问题就是太师叔祖在寺庙门前和自己的那段话。

此时他想找他再去求教，但整个出家剃度仪式上都没见到他，甚至一起吃饭的时候也没碰到。

属于德空老和尚的禅室空空如也，不知去向。

翻来覆去睡不着，没多久干脆坐起，下床出去。

再次来到德空老和尚的禅室，依然没人。

来到白天静坐的那块山石。

晚上没风月亮也圆。

坐在那里打坐，让躁动的心平静下来。

想着之前德空太师叔祖和自己的对话。

“我明白了。

” 突然韩弃眼前一亮，叹息摇头。

其实一点都不难理解为什么韩弃这种情绪，就是那个伪命题嘛。

他想要的不是这种皈依，而是在德空太师叔祖的认同之下，剃度出家，从此和清梵寺上下真正成为一家人。

他是个弃儿，这是他的心魔或许。

他始终没有归属感，对普通人很简单的问题比如你家在哪，你父母是谁。

对他来说也许是一辈子都得不到的答案。

然而他唯一最亲近的人，德空太师叔祖，他唯一长大的家。

清梵寺。

他要的是真正的融入，而不是这种勉强的，形式上的加入。

因为他和其他和尚师兄弟，不一样。

“你和佛有缘……但缘不在这里。

” 突然韩弃心头，莫名闪现出这句话。

额头冒汗眉头紧皱，因为随后他发现，自己不能动了。

“你和佛有缘……但缘不在这里。

” “你和佛有缘……但缘不在这里。

” 就这样一句话，反反复复在恒弃心头闪现重复。

明明是无声的，可是韩弃想不看都不行，想睁眼不行，想动都不行。

头昏耳鸣，额头的汗，耳边的汗，甚至是面颊的汗，越来越多，脸色也越来越苍白。

莫名有些恐慌，好像遇到极大危机一样。

他也不知道自己能做什么，显然目前来看自己遇到的状况是什么都不能做。

甚至更不知道持续多久。

那么或许有一件事是他唯一能做的，念经。

心里默念，也许能让自己至少平静一些。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

” “舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

” “无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

” “三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

” 是他最喜欢的心经，和其他也熟背倒背的不同。

唯独这本经，是他最认可的。

那么下意识的，他要念经，也一定是这部只有几百字的心经。

只是越念越无法呼吸，越念越晦涩，就当他感觉自己就要窒息的时候，也刚好念完。

突然一切症状都消失了。

韩弃下意识松口气。

或许真的起作用了。

但马上他就会发现这不是结束。

他感到让一切症状消失的原因不是症状消失，而是他自己慢慢抽离自己的身体，随后就被卷入到莫名的漩涡中，失去了意识。

这样也好，至少，没那么难过了。

…… 第二天早上，韩弃被寺院早起修行的僧人在山石那里发现，除了身上的那串随身携带的念珠不见了以外，此时已经盘膝坐在那里，一动不动，没了气息。

用佛门的话说就是…… 圆寂。

用俗世的话说就是…… 挂了。

第一卷缘起

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