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第十二章 药王名成留身后 何曾自谓孙隐岩(2/5)

的朋友所为用行话讲就是“杀熟”。

可是怎么对曲教授把这些话讲清楚，他又不想太打击老头，把那张鉴定证书要了过来，只见上面写道：“三足两耳螭纹异形炉……造型古朴端庄、纹饰精美流畅，符合唐代器物特征，一侧耳部有放射形裂纹，品相略有残缺。

经鉴定，为唐代真品，传世较为稀少……市场参考价：80—100万元……鉴定人：河洛博物馆研究员——龙如海”。

他皱了皱眉头说道：“古董可以伪造，这鉴定证书也未必可信，曲老，我没必要骗你，我看这真不是唐代的东西……您再仔细瞅瞅，认真想想，先不说这丹鼎是真是假，用平常心去分析有没有其他的破绽？这段历史典故我不是很懂，丹鼎我也不认识，但如果是伪器，很可能还会有别的破绽。

” 曲教授将信将疑的看了一眼梅溪，用审视的目光重新打量那倒扣过来的三足铜鼎，看着看着突然一拍大腿，惊呼道：“唉呀，果然不对！我怎么没想到呢？” 梅溪被他的声音吓了一跳，赶忙问：“您老看出哪里不对了？” 曲正波一指鼎底上的铭文：“这‘孙隐岩’三个字不对劲呀，如果是永徽五年的东西，恐怕当时还没有孙隐岩这个地名……我是太高兴了，以为找到了药王爷的遗物，一时间忘了去多想，听你这么一提醒，回过味来还真是有问题。

你还不知道吧，我曾经去过浏阳，寻访药王爷遗迹……” 古时浏阳真有一个地方叫孙隐岩，曲教授不仅去过，还在当地档案馆中查阅过地方志。

史志的记载中，隋代之前没有出现过这个地名，而唐代不知何时出现了这个地名。

这个地方叫孙隐岩，有记载的地名从唐朝开始，而初唐时孙思邈曾在这隐居炼丹。

这意味着什么？——仔细分析，结论应该是此地因孙思邈而得名！ 永徽年间，孙思邈正在那里炼丹，当时此地就叫孙隐岩了吗？这种可能性并不大，也不符合中国古代传统的习惯，至少也应该是孙思邈离开之后的事情，就算是唐代命名，也不应该是永徽五年，更不可能铭刻在孙思邈当时的丹鼎上。

曲教授被一时高兴冲昏了头脑没有想太多，现在冷静下来也看出了蹊跷。

而这一段历史，估计那古董贩子也没有考虑太多，就算去查史书，也只能看到唐代确实有个地方叫孙隐岩，而孙思邈确实在那里炼丹创制了伏火法。

历史有明确记载的东西可以去造伪，而历史没有明确记载，只能凭经验和常识去推断的知识，伪造之物往往会露出破绽。

其实那段铭文梅溪就没怎么多想，因为他一眼就看出这铜鼎不可能是唐代的东西，不管上面写了什么那也是假造的，所以没有注

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