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第三百四十一章 法所见皆有所证 道自然一以贯之(4/5)

接不下大天尊这样的一击。

杨戬暗中思忖，自己就算能避开也很狼狈，做不到梅振衣这般轻松自如、丝毫不着痕迹。

而魔王波旬却在推演另一件事情——自己能用一支普通的簪发出这样的一击吗？大天尊那支簪以脂玉髓炼成，当然是最上品的天材地宝，但成器时没有赋予任何成形妙用，仅仅能随化身变换而已，就是最单纯、最普通的一件神器。

以这样的神器出手，所有妙用都是灵台化转而成，它在波旬手中也可千变万化，但绝对使不出大天尊这样妙不可言的一击来。

可见大天尊的修为在波旬之上，至于高明多少，波旬竟有些看不明白。

波旬自忖不出那样的一击，而梅振衣应对得如此从容，居然使波旬产生了一种错觉，假若是他与梅振衣斗法，仅是印证修为与手段高下，也不一定能奈何对方——不对呀，这小子刚刚求证金仙，而自己的修为也有展开灵台容人依附、延伸开辟造化之功，已接近金仙极致的大罗境界，仅一线差异而已。

只有青帝、韦驮天、钟离权等亲身经历天国一战的金仙、菩萨，才多少明白其中的奥妙，梅振衣早就见证与参悟过这一击。

青帝神色凝重，他比波旬更清楚大天尊此时的手段，玉簪在灵台中变化的不是仙家法宝，而是天国的无上圣物命运之匙。

看来大天尊的境界已隐然突破金仙极致，几接近于“无差别”的修为。

对于在场其他的多数仙家而言，大天尊与梅振衣的这一攻一守，就似一场绝妙的演法，若仅仅是展示修为与手段的话，已无须再做更多的证明。

不知何时南天门下又凭空出现了数十人，于天庭开辟洞府的所有金仙，不论平时是否理会闲事，此刻都从灵台造化世界直接赶到了斩仙台旁。

更令人惊叹的场景还在后面，大多数金仙灵台中刚刚“看”到从没见过的天国圣物命运之匙，紧接着又“看”见了几乎每人都认识的、寄名受印未来佛的象征法杖。

…… 大天尊一击无功，四寸簪一转，横夹于中指与无名指之间，立身不动在胸前做了一个双手合什的动作。

斩仙台上生了奇异的变化，梅振衣方才一簪划出的无形裂隙瞬间消失了，灵台世界中所有变化都被封死了，斗法的战场又成了朴实无华的百丈平台。

但另一方面，这一片空间似乎对梅振衣而言似乎不复存在，连立足之地都没有。

大天尊双手合什、四寸玉簪横在指间时，梅振衣灵台中如同看见了另一个人，胸前横端九环锡杖双手合什的小和尚法舟，大天尊的第二击竟是——九环锡杖！ “巧合”的是，这一大神通手段居然也是梅振衣曾亲身见证过的。

当年众金仙、菩萨在洛阳云端上对峙时，法舟现身施法，将众人笼罩在一片难以形容的移转空间内（注：详见本书236回），若不是众仙家大神通相

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