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第二篇 第十八章 三日之约(1/5)

张陈缓缓推开三学寺的大门，顺着声音的源头来到大雄宝殿。

普虎师傅当前正坐在大佛像面前的蒲团上，似乎等待张陈依旧。

“坐。

”普虎指着正对面的蒲团。

张陈恭敬点头，学习着普虎师傅的坐姿俯身坐下，并将双腿内盘。

“今天叫你过来是要告诉你三件事情，对你今后相当重要，也是你必须要知道的事。

” “恩，普虎师傅请讲。

”张陈相当认真地听着。

“这第一件事其实你也已经知道了一点，我和你其实是属于同一类人，在这个世界上与我们相似的存在还有很多。

首先让我来给你讲解一下这个世界的大致构成，与你在书本上学到的完全不同。

” “地球诞生初期，天地间存在着许多杂乱无章的灵气。

随着时间的流逝，灵气的一部分便慢慢与地球上各种生物进行融合，使得生物个体逐渐有了意识，这也是最初灵魂的产生。

” “生物个体的死去，体内的灵魂没有肉体的支撑将再度化为灵气逸散于天地间，融入到总体灵气中。

一直待到人类的产生，这样规则才被打破。

人类的灵魂相对特殊，因此需要一个特定空间来对人类灵魂进行管理收纳，狱司在与地球的平行空间中，衍生出一个名为‘狱间’的世界，在那里负责专门管理人类灵魂的重新转世，并对有身前有着大功得或是大罪孽的人类进行奖惩。

” “重返人世，被人称为投胎转世，这转世之前便会被狱间的执行官斩去前世的记忆。

这与人类自己假想出的地府如出一辙。

也是因为有些人转世后，记忆的碎片并未被完全泯灭，脑袋里不时会闪出关于狱间的图像，于是便有着地府这一说法的产生。

” “人类之所以特殊，是因为人性的存在。

人性是一个没有人可以完全诠释出来的虚无缥缈之物。

长时间的发展，发现人性渐渐可以影响甚至同化肉身内的灵魂。

死者若是带着怨恨，不甘，悲伤等负面情绪死亡后，体内的灵魂便会跟着异变，使得无法被吸入狱间所在的平行世界，同时也不能融于天地之间，而以独特的形式存在于人间。

” “最开始这些脱离肉体的异变灵魂是没有意识的，只会单纯的模仿死前的行为动作，不停地重复，这也被我们称之为‘孤

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