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阿菩提佛典动画《佛说大乘宝王经》

作者:阿菩 更新时间:2025-06-19 07:35:26

我们是奴隶!没有食物,没有兵器,甚至没有自由,每天为了生存面对同胞举起的屠刀,身后是异族的铁蹄与马刀,前方只有同族的冷眼与紧闭的大门,北方强敌环伺,大宋王朝将顷,我们一奴隶,将如何改变自己的命运,改变天下的命运? 阿菩提佛典动画《佛说大乘宝王经》

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《阿菩提佛典动画《佛说大乘宝王经》》后记

什么叫反着袜法呢?我们知道,一般来说袜子有里外两面,光滑好看的那面一般朝外,有着种种线头的那面一般朝里,这样穿袜子是看的人顺眼,穿的人难受(相对的),这就是正着袜子。而反着袜就是将袜子反过来穿,光滑那面朝里,有线头那面朝外,这样对穿袜子的人来说自然更舒服些,但看在别人眼里,未免觉得不雅观。 文学创作,亦有这等微妙区别。诗歌至唐,音律渐备,但王梵志不守经典,作诗但求达理,不求韵律,所谓:“宁可刺你眼,不可隐我脚”,即我(作者)作诗不会为了让你(读者)爽而委屈了自己。 阿菩写上一本书《桐宫之囚》的时候,基本上是为了让自己爽,所以此书虽然极扑,只有若干和阿菩趣味相似的读者才对这本书感兴趣,但阿菩依然写得不亦乐乎。《桐宫》写了将近百万字,在起点只有三百五十收藏,在首发网站幻剑经过封推后也只有一千多收藏,从此阿菩就知道自己的品味绝对不是大众品味。 因为《桐宫》太扑,扑得阿菩怕了,当时只有两种选择,一是不写了,二是把袜子正过来穿,因为我知道自己受不了第二次桐宫之厄,且现实情况也不允许,只好选一个热的可能比较高的东东来写,因当时穿越小说热还有一点余力,于是就有了《边戎》。在提笔的时候,我已经

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