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大乘阿毗昙

作者：阿菩 更新时间：2025-06-28 09:23:51

我们是奴隶！没有食物，没有兵器，甚至没有自由，每天为了生存面对同胞举起的屠刀，身后是异族的铁蹄与马刀，前方只有同族的冷眼与紧闭的大门，北方强敌环伺，大宋王朝将顷，我们一奴隶，将如何改变自己的命运，改变天下的命运？大乘阿毗昙

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《大乘阿毗昙》后记

什么叫反着袜法呢？我们知道，一般来说袜子有里外两面，光滑好看的那面一般朝外，有着种种线头的那面一般朝里，这样穿袜子是看的人顺眼，穿的人难受（相对的），这就是正着袜子。而反着袜就是将袜子反过来穿，光滑那面朝里，有线头那面朝外，这样对穿袜子的人来说自然更舒服些，但看在别人眼里，未免觉得不雅观。文学创作，亦有这等微妙区别。诗歌至唐，音律渐备，但王梵志不守经典，作诗但求达理，不求韵律，所谓：“宁可刺你眼，不可隐我脚”，即我（作者）作诗不会为了让你（读者）爽而委屈了自己。阿菩写上一本书《桐宫之囚》的时候，基本上是为了让自己爽，所以此书虽然极扑，只有若干和阿菩趣味相似的读者才对这本书感兴趣，但阿菩依然写得不亦乐乎。《桐宫》写了将近百万字，在起点只有三百五十收藏，在首发网站幻剑经过封推后也只有一千多收藏，从此阿菩就知道自己的品味绝对不是大众品味。因为《桐宫》太扑，扑得阿菩怕了，当时只有两种选择，一是不写了，二是把袜子正过来穿，因为我知道自己受不了第二次桐宫之厄，且现实情况也不允许，只好选一个热的可能比较高的东东来写，因当时穿越小说热还有一点余力，于是就有了《边戎》。在提笔的时候，我已经

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