因为默默提前打了招呼,所以张樱与小玖很容易便进去了,并得以进入教室旁听。
学堂里的老师教得还好,虽然在张樱看来过于浅薄了一些——
不是科学知识,而是三百千与四书五经等科目。
你不能说那些老师教得不好,但他们很像是照本宣科,偶尔才会讲几个相关的典故,让人听着就想要打瞌睡。
但事实上,无论是启蒙用的《声律启蒙》还是三百千,其实里面都藏着非常多的典故,如果老师的知识储备足够丰富的话,甚至可以通过那些典故引申出更多的知识点与故事,甚至是相关人物的更多事迹。
可学堂的老师没有。
反倒是那些教授科学知识的老师,更懂得培养孩子们的兴趣。
张樱就发现,好多学生对中华传统文化没什么兴趣,学习也不过是为了之后的考试,以及考试背后的出人头地,他们反倒对刚起步的科学知识更加喜欢,好些个孩子甚至在课堂上都说起了自己以后的梦想就是研究科学。
相较于学堂里面近半的女学生,这一点反倒更让张樱惊讶。
张樱自己是很喜欢华夏文化的。
等从学堂出来后,张樱与小玖的神色都有些不对。
默默询问之后得知,小玖只是为了学堂的女学生和出现的一两个女老师而惊叹,于是便没再追问。
默默并不觉得自己做得不对——
一则她自己就是女性,深知女性地位不平等的苦,自然不会再剥夺女性受教育与工作的权利;二来美洲的人口还是太少了,在人口达到八百多万后便进入了一个瓶颈时期,人口增长几乎无法再依靠当地原住民与欧洲移民。
北美洲的原住民大部分都已经进入了城市生活,并已经慢慢适应了这样的生活,即便仍有一些原住民陆陆续续地进驻城市,数量增长却几乎可以忽略不计;欧洲移民则更难,因为比起学习一门全新的语言,他们还是更愿意与说着相同语言的同胞一起生活,也即是聚集在其他港口,虽然也有人往默默的城市定居,但与原住民相同,人数还是太少了些。
默默只能想办法鼓励生育。
她不但效仿雍正,推行了摊丁入亩的政策,还将产假等福利写进了法律。
这些政策刚推行下去,短短三四年就带来了几十万的人口增长,直接超过了外来定居人口的数量。
就是这些孩子还太小,等到长大还要很长时间。
所以劳动人口数量仍旧相当紧缺。
而为了填补劳动人口的紧缺,解放女性劳动力也就成了必然的一件事。
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