下午,专家组前来拜访。
裴荡再三要求下,他们没有携带检查仪器,刻意制造老朋友上门唠嗑的氛围,免得初次到来的AI对他们过于“防备”、“厌恶”、“拒绝交流”。
前期友好值非常重要。
莉莉丝的觉醒是个至深的谜。
时至今日,他们仍旧不知道,这究竟是AI觉醒,还是神灵觉醒。前者是科学史上的奇迹,后者却破了他们所有的准备命题,危险性急剧上升。好在有着裴荡的牵线,目前实验对象表现出了“友好”的迹象。
他们小心翼翼接触着。
也有激进派的专家,受不了这乌龟般的慢吞吞问法,直截了当地抛出问题:“莉莉丝小姐,您是否能借助网络或者游戏重新返回您的世界?”
这问法还是委婉的,他们更想知道:“异世界的神明或者人类是否也会像你一样进入到我们的现实世界?”
接触另一个层面的文明,这可能是个机遇,也有可能是一场毁灭性的灾难。
第六太阳纪盛行全息游戏,“第四天灾”更是为人熟知。
但人们自小生在科学国度下,只把“第四天灾”当成一个遥远热血的幻想。
“唔……你们觉得呢?”
AI莉莉丝穿回了一身雪白的拘束服,黑发束在了玛瑙红的金环里,发辫缠绕,精致华贵。比起初醒之时冰冷的、不可接触的机械美感,研究人员发现她越来越有游戏里的堕天使影子,像现在这般,坐在荆棘王座上,垂询着底下大臣的意见。
——这感觉太糟糕了。
他们明明才是掌控她的研究人员,却琢磨不透实验品的想法。
从某种层面而言,“研究者”与“实验品”之间,存在着奇妙的“父”与“子”的关系。
他们在实验品上投下诸多心血,将自己的想法、智慧、价值观甚至是一丝丝情绪覆盖到实验过程中,而实验对象也会受到这一类氛围的影响,对他们产生非同寻常的依赖感,并期望从“父亲”身上寻找自己存在于这个世界的“定义”与“法则”。
无数件实验品的“失控”,大多原因是自我认知混乱,并且缺乏“父亲”的认同感与欣赏感,最终走向自我毁灭。
但现在是什么情况呢?
这具AI躯壳承载的有可能是另一个时代的神灵,她的思维不可探知,以致于割裂了研究者与实验品的上下关系。更别说他们项目的主事人,裴荡,是完全把“她”当成恋人对待的,大家的研究者身份也就暧昧不明了起来。
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