第二十八回王道无敌第10页_王道剑_上官鼎

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第二十八回王道无敌（第10页）

提到了郑芫，应文尚能心如止水，一提到了“芫儿”，她的巧笑、美目，甚至身上的气息就回到了应文的感觉中，挥之不去，又何忍挥去？

应文之神游天外，在洁庵感觉中只是片刻，因为应文过了一会，便回答道：“郑芫是我师父，我这弟子与有荣焉。”在应文的感觉中，这一下子的灵魂出窍却似漫漫然永无止尽。洁庵接着道：“明日大师父返回支提寺去，老衲也要离开了……”

应文吓了一跳，连忙定下心神，问道：“大师要去那里？”洁庵举杯啜了一口冷茶，一面唤小沙弥来添热水，一面缓缓地道：“大师父可曾听说，朱棣将溥洽放出来了？”应文点头道：“廖魁从南京传来消息，说是道衍和尚临死前央求朱棣放了溥洽，石世驹也去天禧寺探望过溥洽。”

洁庵道：“不错，听说自从朱棣进了南京城，不听道衍苦劝，反而大肆滥杀读书人及无辜家属亲友，道衍便如变了个人似的，既不要爵位，也不要富贵，朱棣送他的金银珠宝美女奴婢，他一律原封退还，只在临终前向朱棣提了唯一的请求，便是释放溥洽。溥洽回到南京天禧寺，正值天禧寺历经大火，朱棣花巨款重修，建为‘大报恩寺’，此乃佛门百年大事，溥洽师兄来诗催我去南京。”他说着掏出一纸，上面疏疏写了四行，字迹开阔洒脱，应文识得正是他昔日主录僧溥洽的笔迹：

“大师不作楚囚痴　为爱达摩学新知　且捺满腹沧桑事　话我幽居听雨时”

底下写了“月泉速归”四个小字。

洁庵道：“月泉是我别号，瞧他居然连大师父修练少林心法之事都知道，着实厉害呢。后两句便是催我去南京了。”应文黯然道：“溥洽师父被朱棣囚禁超过十年，这期间定然受尽各种苦刑，他却无一字一语泄漏我的行踪，这分恩情今生是难以报答了。所幸那道衍和尚临终前以一片善心说服朱棣放了溥洽，是不幸中之大幸也。”

洁庵道：“大师父之心我知，待我见了溥洽，定当妥为转达。”应文合十称谢，心中却暗忖：“此恩浩荡，我感谢之心岂能以言语转达？”他接着道：“师父此去何时可归？”洁庵道：“参赞修寺之事，很难预测归期，我若一时不得回来，便会央请丐帮或明教派人来探望大师父。”

这时应能和尚踱了进来，向洁庵合十为礼后，对应文道：“诸事皆已准备妥善，大师父，咱们明日可以上路，回支提山华严寺了。”正说间，小沙弥进来请示：“斋饭已好了，是否送到禅房来用？”

在浙东查过三所大寺、十几间小庙、五六座村镇后，胡濙对同行的两个锦衣卫道：“明日咱们去福建看看吧。”

朱棣派给胡濙的两个锦衣卫年纪都不大，一个使剑的英俊汉子唤作“流沙”白飞，是点苍派前掌门丘全的小师弟，丘全被武当派后起之秀易大川斩杀之后，点苍派群龙无首，这个点苍诸子中武功最强的白飞便投向锦衣卫另谋发展，他常藉着办案找武林各派弟子的麻烦，武林中传说他的点苍剑法还在丘全之上。

另一个锦衣卫却是个高大黝黑的天竺人，就是天尊的弟子阿苏巴。阿苏巴原来就随绝尘僧加入锦衣卫，做了鲁烈的手下。那年武昌会战，三尊或败或走之后，阿苏巴幸存了下来，他热爱中土的花花世界，不想回天竺去当僧人，便回到锦衣卫来当差。虽说鲁烈之后锦衣卫当家的都是朱棣的心腹官员，但因官员自身武功低微，像阿苏巴这样武功高强、服从性高的部下，却比鲁烈当家之时更受倚重。

一路行来，胡濙已经摸透了这两个伙伴，两人但知此行是要查捕“应文和尚”，却不知建文的事。此乃因朱棣也不希望有太多人知晓建文未死的内情。他沿途尽挑好酒好食好宿，大把银子花完了，便凭一纸圣敕，地方官衙立刻送上白花花的银子，胡濙随手打张不负责任的收条便算了事，两个锦衣卫看得一愣一愣，心生无比的敬意。

进入福建，三人到了霞浦，稍作休憩。霞浦县开发甚早，城里店肆及客栈设施均佳，胡濙选一家最大的客栈，开了三间上房，命小二好生招呼两匹骏马和一头健驴，俨然是个阔佬带了两个随从，其中一个英俊斯文，像是侍卫兼师爷，另一个竟是外国人，想来必是做大买卖需备的传译。

霞浦生产品质最佳的海产，紫菜和海带尤其有名，但晚餐桌上最佳的一样菜肴却是清蒸大黄鱼。那店主见胡濙出手大方，瞧那气派既像是朝廷大官，又像是商场大贾，便巴结着捧了一只白玉般的瓷瓶出来，倒了三杯浅黄色晶莹透光的好酒，让三人品嚐。胡濙走遍天下，那里的佳酿没嚐过，但他闻了闻那酒香，竟是一种从未嚐过的异香，酒中似有一种竹子的清香，沁人心脾，却与一般的“竹叶青酒”大不相同。

三人喝了赞不绝口，主人这才说明此乃建瓯一带的珍酿，将当地产的上好白酒灌入一种特殊的嫩竹之中继续酵酿而成，由于产量少，当地人自酿自饮犹不足，是外地不易得到的珍贵好酒。

酒醉饭饱之余，又品了武夷的大红袍茗茶，那两个锦衣卫对胡濙的钦佩已经到了无以复加的地步。胡濙过去十几年独自在天涯海角流浪，日子过得很是清苦，即使到了大城镇，也还替公家节省公帑，总是选些中级或中下级的客栈饭店打尖。这次重出再办钦差，一方面由于回到京城后，见到朝廷大官的铺张排场，一方面年纪大了，觉得为朝廷省钱，刻苦自己办差，倒也无此必要，既是办钦差，官银不花白不花。但最主要的，还是要耍足派头，让这两个锦衣卫对自己心服口服，这样才会言从计行。

离开霞浦，三人来到宁德，傍晚时分抵达支提山。支提山上，木叶尽脱。秋收之后，山边田野空无一人，秋山霜白下远远看见有人在挥锄，三人走近了，见是几个农村的汉子正在一个山洞前锄草植菊。胡濙暗道：“此地村人倒有雅兴。”便上前拱手作礼道：“诸位老乡请了，敢问为何在此山腰种植菊花？”

一个年纪较长的汉子放下手中锄头，答道：“客官请了，此处唤作‘百佛洞’，洞中乃是历代高僧肉身成佛之地，咱们礼敬得道的和尚，一年四季在洞口种些时节的花儿。”那白飞不信，道：“世上真有肉身成佛的事？”天竺人阿苏巴却道：“那还有假的么？我家乡一个僧人便肉身成了金佛，现在还供奉在寺里呢。”

说话之间，胡濙和众庄稼汉中一个中年人对上了眼，那中年人年约五旬多，短须短发，粗布衣裤却掩不住一股斯文气。胡濙仔细辨认，此人的面目似曾相识，而奇的是那人和自己对上眼时，似乎流露出一刹那的惊异神情，但立刻就恢复了平常。胡濙暗中苦思此人是谁，其他人的对话都没有听入耳，忽然一道灵光闪过，低声惊叫道：“你是郑洽！”

那人微微摇了摇头，镇定如常地道：“客官认错人了。”他旁边一个年轻汉子道：“郑官人姓郑倒是没有错，他却不是什么郑洽，是郑岐。”那郑岐接口道：“我名郑岐，客官认错人了。”胡濙的心思恢复了灵敏，暗忖道：“洽是水之合，岐是山之离，分明是用了反义的假名，这等文字游戏岂能瞒过我，你的真名就是郑洽。”

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