关于山海经的一点想法第24页_蓝白社_魔性沧月

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另外多目、背上长眼的这类异兽，大多是描述身上的花纹，这种观点袁珂教授已经说过了……

在就还有神、半人半兽，大多为巫师装扮的，假扮出神异的动物特征，并收取贡品，这基本就是在巫师权力极大的时代收取的贡养。

还有见则大水，见则大旱，这更是典型的因果倒置，解读早已有之。

那位UP主的所有观点，基本来源于各方山海经学者，这是知识……

在我和他这种山海经爱好者眼中，这叫‘主流说法’。

不过雌雄同体的‘类’，他解读成鬣狗，这个倒是很新奇，牛逼，我都看傻了，完全认同。

讲道理动物世界、人与自然、自然传奇我全集都看了，鬣狗我十分了解，竟然一直没想到它可能是‘类’……

在我国以前是有鬣狗的，中国西藏阿里地区札达盆地发现了400多万年前的佩里耶上新鬣狗化石。可惜，我国的鬣狗灭绝了。

当然，他这个说法，我有两个疑点：

第一，那就是山海经作者为何不描述鬣狗最独特的叫声呢？像是奸笑一般的叫声。

第二，鬣狗群居，这些山海经也没有描述。

我个人理解是，‘类’是一种类似鬣狗的那种雌体输卵管在体外的动物，这种动物在中新世还是很多的，只不过除了鬣狗科基本都灭绝了。

基于以上，我没觉得在个人见解中，我俩有何一样的。

即便我这不是免费章节，也谈不上抄袭。

我倾向于山海经为史料，对上古时期的人而言，世间万物的记载，都属于史料。

汉代司马迁将山海经与禹本纪并列，唐代魏征更是非常喜欢山海经，把它拔升到史书的地位。

不得不说唐朝非常开放，因为以武立国，藩镇、武人势力强大，儒家没有那么禁锢，李白就敢直接在诗里提到‘尧幽囚，舜野死。’

那时候的文化，才是真正的昌盛。

在上一章讲异兽时，我都不想多说这些可以解释成动物的，已经不算新奇的东西。

我也说过，有很多人做过类似的解读，学术界更是说法众多，多到你们从网络上所知、所见的言论，百分之九十九皆有相关教授提出过。

没提到的，基本就是非常扯淡，被现代学者认为特别无稽的解读。

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