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山海经第七点想法:尘埃所无法掩盖的鲧禹治水(第22页)

“……鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。”

生,衍生之意。黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧,鲧复生禹。

罪族白马,被驱赶到炎黄文明圈边缘,成为蛮夷。

但是禹并没有遗忘父辈的遗志,也没有懈怠。

失败乃成功之母,他努力琢磨着先辈们留下的资料,完善着堵疏并用的治水理论。

并最终,等来了那个能洞察人心,极有识人之明,且善于用人,乃至让后人都怀疑是穿越者的舜。(详见前面的番外上古帝王的套路)

在山海经里,虽然杀鲧的帝,与用禹的帝,都只写了‘帝’这一个字,没有指明是谁。

但我认为,如果是尧杀得鲧,那么重用禹的,必不可能是尧。

全族流放然后自己打脸?即便如此,那也是尧将治水之事,托于舜。

舜情商极高,才假托帝之名,提拔了禹。

我更认为,是舜继位之后,启用了长大的禹,洞察出了禹的才干和品性,破例提拔,委以重任。

舜,是何等洞察人心的智者,用人不疑,疑人不用。

他完全了解禹这个人,跟鲧一样,都是极端务实之人。

禹治水几十年,遇到的困难不计其数。

而这几十年,都在舜的任期里,这背后没有舜的完全支持,是不可能成功的。所以重用禹的人,肯定是舜,舜也有这个识人之明和用人之能。

鲧的失败,禹的成功,不仅仅是经验的差距,在我看来,还有帝是否全力支持与信任。

“禹所导积石之山”,“禹攻云雨山”,“禹攻共工国山”。

导与攻,一字之差,或许是完全不一样的过程。

积石山也地处偏远,那里早已没人居住,所以只是‘导’。

而云雨山、共工国山,都明显是在各大氏族的实际控制范围内,有人住。

这里的攻,真的就没有打仗的意思吗?

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