她永远都理解不了“永恒”,也不想要去探究这其中的含义,她渴望的只是一个简单的愿望,只想要不再感到孤单。
然而能为她实现愿望的人,已经不在了。
她自始至终都是被抛弃的那个人,母亲不要她了,德尔菲娜不要她了,连西芙蒂卡也不要她了。
格蕾凝目望着窗外,前路仍旧茫茫一灰。
没有方向、没有目的。
没有归宿……
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本章参考文献:
1)引自《圣经·旧约》。
2)周伟驰,《记忆与光照:奥古斯丁神哲学研究》,社会科学文献出版社2001年出版。
这一章时间线是在二战时期,就是百年分离期间,本来是放在正文中做过渡的,但我想让她们快点贴贴就把这一章放到番外了。内容是格蕾通过梦境回忆起德尔菲娜的故事。
文中出现的艾米琳·迈伦是奥利维亚的祖先。
亚拿·弗洛伦斯:名字引用的是女性先知亚拿,13章里曾经提过巫师的起源和先知有一定的关系。
在41章里有提到,“开启灵魂,解开绑住的结”是成为巫师的一种方式,这是神秘主义学里的一种冥想方法,比较抽象,有浓厚的唯心主义色彩。
关于“永恒”这个话题,在宗教神学研究里一直没有一个明确概念,给我的感觉就是一千个读者就有一千个哈姆雷特。而我在文中关于“永恒”的设定就是以“永生”作为它的一种表现方式,但它并不只是表现为生命的恒久不变,它也可以是感情上的永恒,相互关系的永恒等等。60章的结尾里,格蕾对于“永恒”的理解就是她对西芙的爱意永不停息。
可以理解为每个人心境的不同,碰触到的“永恒“就会不同。所以柏莱称呼“永恒”是整个创世无法感知的力量,因为它是恒久长存的,但又无时无刻都在变化着。
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