而且由于鲁国的开创者就是大名鼎鼎、制定了周朝礼乐制度的周公旦,所以鲁国之中本身就具有浓重的尊崇周礼风气,鲁儒也继承了孔夫子希望恢复礼乐的思想,成为了儒家之中最复古、最保守的一个学派。
对于这个学派,赵丹其实也是很不喜欢的,所以在赵国从楚国手中夺得鲁国之地后,华夏学宫对于鲁儒们的态度同样是非常的不好,拒绝了鲁儒们想要在华夏学宫之中开堂授课的要求。
荀况至今还记得赵丹所说过的那句话:“寡人的确是希望百家争鸣没错,但是那些陈腐不堪、早就应该带进棺材的学说,还是不要出现在寡人的华夏学宫之中了。”
如果不是因为在一个月前接到了赵丹的授意开始筹备封禅大典的话,荀况是真的懒得来到这座城池之中,和这些鲁儒们见面。
别看大家都是儒者,但事实上同一个学说之中不同的派别,有时候敌对的程度比不同学说之间还要更加的严重,比如儒家的公羊和谷梁就是如此。
荀况的脸色阴沉下来,盯着方才发言的老者沉声道:“怎么,汝等这是想要挟大王不成?”
又一名老者不紧不慢地说道:“吾等鲁儒向来不得待见于赵国,以至于连华夏学宫之中竟然亦无一学堂可供吾等传播夫子学识之用,如此失礼之事,倒也真是闻所未闻啊。”
荀况皱了皱眉头,道:“若是封禅之典礼能够顺利完成,那么大王心喜之下,华夏学宫之中自然会有鲁儒一席之地。”
讨价还价嘛,这也没什么。对于荀况本人来说,既然被赵丹选中来筹备这个封禅大典,也早就已经做好了这方面的心理准备。
毕竟荀况也很清楚,只要这个封禅大典一举办,那么儒家作为封禅大典的主导者,肯定能够从中获得无穷的好处,说不定就可以一举压过其他诸子百家,成为整个赵国的主流思想。
要知道在这些年来,华夏学宫之中的思想交锋可是极其激烈的,许多其他学派的新学者不停的提出一个个理论,对于儒家的理论构成了极大的挑战。
所以荀况本来是觉得,既然这事对儒家有好处,那么鲁儒这边可能也会比较好说话一些。
但很显然他错了。
鲁儒们对于荀况本来就是非常不爽,认为荀况的理论太过靠近法家,失去了孔夫子的精华,属于挂羊头卖狗肉的儒家异端,加上在华夏学宫之中受到的区别对待,因此当荀况到来之后,整个鲁儒群体们立刻就开始对这位华夏学宫大祭酒群起而攻之。
荀况这边话音刚落,另外一边就又有一名鲁儒老者不阴不阳地说道:“吾观赵王即位至今,所作所为多有像法家靠拢之意,如此并非世之福音也。以吾之见,当使赵太子拜入吾等门下,随吾等修习夫子理论,方才是上上之策。”
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