星河万丈,整个三十三天星域都在缓缓旋转,围绕着最中心的那一颗主星,腾起无数的星云。
在这样的浩瀚之中,时时刻刻都有无数的生灵在诞生和消亡。
其生得成于天地,无天地而生灵不出,然而无人,生灵不称之为生灵。
生灵者,有七情六欲之苦,正因为有苦,所以希冀通过修行而无限接近于天道——可是这天,只有天本身才能得成天道,所有生灵即便是苦修,也不可能真正修成天道。人若无七情六欲之苦,便不是人。
唐时苦于七情六欲之困,早在当年曾经走入一个误区。
彼时天地强于人,北伽罗西王母强于东诗,于是东诗与凡俗世人一样,意欲修炼无情之道而凌驾于天地。人若无情,便是无敌。
然而唐时忘记了,他是人,人若无情哪里还敢称之为人?
一朝杀了西王母,他忽然顿悟,自取三千诗境,布为一局棋,于是以小三千世界之中无数的星辰为棋,这一局于唐时而言,乃是七情六欲之局。
七情者,喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
六欲者,色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。
但凡诗,皆出自于人内心最深切之呼喊,情之所至,乃成为诗。
传世之诗,皆由人之情而起,七情六欲之苦困越深,诗词曲赋便越见沉。
一本《虫二宝鉴》,观尽这世间风月之事,无边无际,只成为一片苦海。
唐时念之所至,从东十一天星域之中,忽然有无数的星辰朝着辅星聚拢。
此刻,唐时还困在那阴阳黑白的双盘之中——
“粉身碎骨。”
九回的声音,传入这当中来,冷酷无情。
言语化作法则,不过是转瞬之间的事情。
这也是唐时跟天道相斗最大的不利之处——天道能将自己说的话变成天地之间的法则,而人要抗衡这样的法则之力,却显得尤为艰难!
言出法随,说的不是大能修士,而是天道!
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