有人甚至歌颂朱熹已经超越了历代大儒,距离亚圣孟子不远了。
但不知为何,朱熹却不见了踪影。
还有人说朱熹已经败了,他的道全面瓦解,是彻彻底底的伪学,他本人已经逃离汴京。
为此,学术界的互骂又开始了。
时间转眼到了靖康二十一年的秋天,汴京城街边的梧桐树叶变得金灿灿的,风一吹,便漫天飞舞起来。
此时距离那场影响深远的辩论,已经过去整整一年。
这一年的时间,汴京发生了许多事。
首先是《自然法》这本书的出版,据说是五皇子赵淳写的。
它的开篇引用了荀子《天论》的一句话:天行有常,不为尧存,不为桀亡。
随后,它就点明了主题:人间有法,如东升西落,似春去秋来,不为人易,不为君去。
自然法,三个字,顾名思义:法就像自然规律一样,它不会因为人的主观看法而改变。
这本书极其晦涩难懂。
一般人拿到看之后,会觉得很奇怪,法是人制定的,怎么可能像太阳东升西落一样不可变呢?
但它却像一团温和的火焰,在汴京的学术界传开。
有人不眠不休地看完了这本书后,仰天长啸:旷古奇才!
有人看了第一页就睡不着了。
还有的人一边看,一边拿笔写,几乎对书里的每一句都喷上几句。
有意思的是,两个月之后,这本书就被放到了议法院里,作为议法院必读的书籍之一。
从学术影响上来说,赵淳小小年纪,就已经超出几乎绝大多数同龄人。
前有传闻朱熹是神童,现在汴京学术界却都在传五皇子赵淳天纵之资。
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