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第161章（第6页）

至于川藏线上活跃的喇嘛们，以及巴贡村中发现的异鬼，都是她混淆视听、用来迷惑天师府的存在；

目的就是扰乱天师府的调查方向。

位于内地东北深山的黄家庄，才是白玛选定的‘风水宝地’，是密宗真正的老巢。

而选定黄家庄也是有讲究的——

原因就在庄子后山的两座荒芜建筑上。

其中一座灰色高塔自不必说，作为存在数百年的弃婴塔，它内部囤积着大量的女婴怨魂，鬼气滔天，是养鬼的绝佳之处。

另一座存庙中供奉的‘求子娘娘’，更是精准戳中了白玛培育异鬼的需要！

对于大部分普通人来说，他们并不了解每个‘神明’都有所属的体系。

以道教为例，其中分支广众。

除却一尊二祖三清四御五老，还有雷部诸神、九司三省、天医灵官、冥司……等等。

普通人求神拜佛，只会去了解他们拜的神佛有什么能力，执掌什么方面，而不追求详解那个神佛的身份来源。

大多数人的观念里，能求财的神仙都是财神爷，求学业的那就是文曲星，求健康和疾病痊愈的就是药王爷……

至于求子嗣后代的神仙，那就是送子观音。

殊不知具有‘送子’能力的神明有很多，根据地区不同、体系不同各有区别。

甘肃河南等地信奉的是神衹是金花娘娘，广西少数名族信奉花婆圣母，还有碧霞元君、梳洗夫人……等多位女神。

其中广为人知的送子观音，则属于佛教。

黄家庄后山村庙中的那尊送子像，因其头顶佛髻和发冠，脑后有佛门特有的弧形圆光，体态丰盈双目细长；

这类外形是非常明显的佛教女神。

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