余下的九张人面死人般的惨白, 朝向九个方向,或笑或哭或怒或喜或悲,纯黑眼睛贪婪至极、眨也不眨地盯着教室里的孩子们,口中呼哧吐幽绿毒烟,
它们盘踞校园,竟似将其当成了巢穴与餐盘,各距一角,时不时弯下脖颈,试图从教室里叼出几个学生。
但它们只要有动作,空气里就会闪出火光,起震耳欲聋的炮击声、枪弹噼里啪啦声。
炮火精准地打往它们的断脖处。
怪鸟们的羽毛极为柔软坚韧能弹开炮弹。但炮弹摩擦处的火光和冲击力,让它们也不堪其扰,颇为吃痛。何况它们的断头处本就是弱点,怪鸟们不得不放弃学生们,旋羽遮挡断脖。
如此几次,怪鸟们戾声仰天而啸,愤恨地盯着校门外的小人们,一时不敢再轻举妄动。
但它们张开巨大的翅膀,锋利的爪子紧紧勾着教学楼,绝不肯主动放弃“食物”。
校门外们的军人也顾忌被它们“挟持”的学校师生,它们停下啄食,他们也就停下射击。
双方一时僵持不下,硝烟味弥漫在桃柳间,久久不散。
齐州市特安局局长姓鲁,正在现场调动指挥。
特殊安全局的人都要熟读古今中外的神话传说,时常要上文学史的课,当然知道这是什么。
鲁局长长吐一口气:“九头鸟。”
《太平御览》卷九二七引《三国典略》里说:齐后园有九头鸟见,色赤,似鸭,而九头皆鸣。
《酉阳杂俎·羽篇》写:相传此鸟昔有十首,能收人魂,一首为犬所噬。秦中天阴,有时有声,声如力车鸣,或言是水鸡过也。
《岭表录异》则说:鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过,岭外尤多,爱入人家烁人魂气。或云九首,曾为犬啮其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。
这三篇都是唐代的著作,可见关于“九头鬼鸟”、“鬼车”的传说由来已久,至少在唐代,已经形成了一个地方性的、有某些共通点与差异性的普遍传说形象。
事实上,九头鸟的传说在中国源远流长,其滥觞可以追溯到先秦时候的楚文化,甚至可以上溯到夏商时期。
商代“天命玄鸟,降而生商”,以玄鸟、凤等为代表的,对鸟类图腾的崇拜,并未随着商代的消失而灭绝。它在中国广袤文明中一直传承了下来。
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