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第四节(5/5)

朱怀镜双手插进衣兜里，小心地走着。

想起刚才同玉琴说到踏雪的童趣，心里就生出别样的感慨。

如今还能到哪里去找个僻静的地方踏雪？沿途见了几家鲜花店，他又想起还得替玉琴买束玫瑰。

可家家花店都关着门。

好不容易见了一家花店半开着门，就上前去问。

花店老板却笑了笑，说：&ldquo今天这天气买什么玫瑰？你看，花泥都结着冰哩。

&rdquo 买不成花，就继续走路。

边走边给玉琴打了电话，说了买玫瑰的事。

玉琴说：&ldquo既然这样就不用买了，难得你念着。

&rdquo朱怀镜说：&ldquo不念着你念谁呀？&rdquo两人说笑几句，就挂了电话。

到了政协，因是双休日，没人上班，找了半天才找到荆都民声报社。

曾俚说过他还没分得住房，暂时住在办公楼的一间小杂屋里。

朱怀镜弄不清到底是哪间，就一边敲门，一边叫喊。

一会儿，最东头的一间房子门开了，正是曾俚。

朱怀镜走过去，却见曾俚上身穿着毛衣，下身只穿着长内裤，手中还拿着一本书。

曾俚没想到朱怀镜会来，有些吃惊。

他一边让着朱怀镜进去，一边啊呀呀。

房间很小，大概七平方米，靠窗放着一张旧书桌，墙角是一张折叠床。

见这场面，就知道曾俚刚才正蜷在被窝里看书。

朱怀镜在书桌前坐下，曾俚仍坐进被窝里。

&ldquo什么好书？&rdquo朱怀镜问。

曾俚把书递给朱怀镜，叹了一声，说：&ldquo一本好书啊！只可惜&hellip&hellip&rdquo曾俚没有说下去。

朱怀镜拿着书看了看，见是《顾准文集》，就问：&ldquo这顾准是什么人，让你如此感叹？&rdquo 曾俚神色严肃，说：&ldquo至少我认为，顾准本可以成为二十世纪中国一位杰出的思想家的，却过早地被迫害致死了。

他在信息最隔绝的状态，在最恶劣的生存环境里，冷静地分析，独立地思考。

当时我们国家正上演着空前的悲剧，而却是万众欢腾。

只有顾准预见了十年、乃至二十年后我国思想界才开始讨论的诸多热点。

所以有人说他比那一代人整整超前了十年，我想着实在不是溢美之词。

我赞同一位年轻学者的观点，他说真正的知识分子都是悲剧命运的承担者，他们要提前预言一个时代的真理，就必须承受时代落差造成的悲剧命运。

&rdquo 朱怀镜见曾俚如此正儿八经，起初还觉得滑稽，可听他讲了一会儿，就自觉惭愧了。

望着墙角被窝里缩着头的曾俚，他觉得自己的坐姿似乎有些居高临下，便放下二郎腿，斜斜地靠着凳子，做出一种懒散和随意。

说实在的，他已很长时间没有正经看一本书了，而曾俚关心的如此严肃的问题，他根本不曾在意过。

就连顾准何许人也，他都不知道。

好在同曾俚一向很随便，也就不怎么尴尬，只问：&ldquo我真是孤陋寡闻，还从未听说过顾准这个人哩。

&rdquo 曾俚笑道：&ldquo这不奇怪啊！你们如果真的关心顾准反倒奇怪了。

现在学识界对顾准简直是集体膜拜，可是说实在的，最需要了解顾准的恰恰是你们。

&rdquo 朱怀镜有了兴趣，问：&ldquo我知道你是不轻易相信什么的人，对顾准却如此崇拜。

他到底有多深刻？&rdquo 曾俚又是一叹，说：&ldquo我刚才说，顾准本可以成为大思想家的，可由于他过早地夭折了，没有成为严格意义上的思想家。

尽管如此，他的思想在诸多方面的开创意义是不容忽视的。

更令我敬佩的是他的理论胆识。

他当时生活在最屈辱的境遇里，他思考的问题都是足以把自己推向极刑的。

可他没有畏惧。

他说国家要有笔杆子，要有用鲜血作墨水的笔杆子。

&rdquo 也许是话题太严肃了，朱怀镜不禁打了个寒战。

曾俚说对不起，这里太冷了。

的确太冷了。

朱怀镜一阵寒战过后，似乎浑身上下的御寒防线都崩溃了，抖擞个不停。

他也就不讲究什么，脱了皮鞋上床，把脚伸进被子里。

却感觉屁股下面坐着了什么。

好像是书。

伸手一摸，果然是书，书名叫《绘图双百喻》，图文并茂。

陈四益作文、丁聪作画。

他随意翻到一篇，倒有点意思： 积习

无口国之民皆无口。

相见成习，不以为奇。

郝敏者，海客也，遇风漂泊至此，遂以面具覆脸，混迹国中凡四十年，渐忘己之有口，口之能言。

一日，沐浴罢，置面具于盆侧，出行市曹，人皆惊骇，四下奔窜，如见不祥。

敏亟归。

揽镜自照，亦骇异，不知鼻下之孔为何物，亦不复忆此孔之能言也。

久思不解，乃复以面具罩脸。

欣欣然庆己之又无口也。

杂史氏曰：积渐成习，泯其本性。

本性之复，难矣哉。

曾俚说：&ldquo这是一本奇书啊！我说目前可以传世的书只怕并不多。

顾准的书可以传世，这本《绘图双百喻》看起来像小玩意儿，我想它可以传世。

同风格的还有这本黄永玉先生的《永玉三记》。

&rdquo曾俚说着，又在床头翻出一本书，递给朱怀镜。

朱怀镜翻开一看，也是有文有画。

他翻到一篇《后遗症》：

悟空随唐僧西天取经后回原单位继续上班。

一日，头痛如裂，翻滚于地，叫号震达天廷。

众仙问曰：&ldquo是否紧箍咒发作？&rdquo悟空哭道：&ldquo反之，反之！久不听紧箍咒，瘾上来也！&rdquo

朱怀镜翻了这两本书，心里别有一番滋味，不禁莞尔。

曾俚显然还沉溺在顾准的话题里，目光郁郁的，说：&ldquo也许有思想的人，什么时候都有。

中国如此之大，谁保证此时此刻，在哪个斗室里不蛰伏着一个顾准呢？不幸之处也许在于，我们只能等到一位哲人逝去之后，才发掘文物似的发现他们。

而且这发现也正像考古一样，仅限于学识界。

我们不可能因为一种深刻的思想，而引发一场深刻的变革，或者让社会的进程更加自觉一些，更加理性一些。

所以我们只好一次又一次地为哲人和哲人的思想致哀。

于是历史便永远在后悔。

历史的后悔总是以历史的倒退为代价的。

而历史倒退一步，是前进一百步都不能弥补的。

因为历史永远不可弥补。

&rdquo 曾俚说起来滔滔不绝，仍是朱怀镜往常熟悉的样子。

这世界似乎谁都变了，只有曾俚没有变。

朱怀镜本是来说乌县皇桃假种案的，想让曾俚不再报道此事。

可一坐下来，就在听曾俚演说。

他想先同曾俚说这些轻松的话题，再去说他要说的事情，就玩笑道：&ldquo老同学，你总是这个样子，忧国忧民的！难道你就不可以放开些？&rdquo 朱怀镜这话并没有让曾俚的脸增添些温暖的颜色，仍是凝重而严肃。

他浩然长叹道：&ldquo梁漱溟先生把知识分子分为学问中人和问题中人两类。

我想我属于问题中人。

我也许真的冥顽不化，总让许多恼人的社会问题纠缠自己，让自己郁愤难平。

前些年，我在系统地研究一些社会问题，我是心平气和地研究，尽量不夹杂个人的情绪。

我想自己的研究对我们社会是绝对有益的。

可是当我把一些思考形诸文字，却苦于找不到表达空间。

很长一段时间，我不能理解，为什么连最真诚、最善意的话都不能畅畅快快说？后来，我听一位经历了噩梦时代而劫后余生的老教授说了一段话，让我得到了答案。

他说，当年我仅仅只是主张&lsquo向着真实&rsquo，就遭弥天大祸。

这样简单的道理本来是不言自明的，可我们却要日日夜夜大声疾呼，来为这样平凡的真理去说明，去申辩！这位老教授其实并没有直接解答我的困惑，可我好像领悟到了什么。

于是我放弃了自己雄心勃勃的研究计划，试着做一些直接有助于社会的事。

其实也就是换一种说话方式。

我做的第一件事，就是搜集了大量见诸报刊的报道各类官员腐败的文章，我把它们原原本本辑录在一起，既不掺水，也不加盐，只加以精当的评点。

我想这些都不是我捏造的，而是公开报道过的，该没有问题吧？事实证明我仍然太天真了。

出版社说这本书很不错，肯定畅销。

可是这本书到底还是被主管部门给毙了。

我也因此有幸成了有关部门特别注意的人物。

于是我只好走人。

&rdquo 曾俚说完这段话，就沉默了，也不望朱怀镜，只低着头，就像这个屋子里没有第二个人。

他似乎沉浸在自己的情绪里，或者思考着另一个世界的问题。

朱怀镜却只想把他拉回现实。

他弄不明白，为什么曾俚同现实如此隔膜。

或者不应说隔膜，而是同现实格格不入。

他默然一会儿，说：&ldquo曾俚，我理解你的无奈和痛苦。

一个不认同现实而又无法超脱的人是怎样的心境，我可以想象得了。

我也特别敬重你的社会责任感。

我是说真的，你别用那种眼光看我。

但是，我还是劝你通达一些，别太迂了。

就说现实吧，我没有必要同你讲什么大道理，我只是想说，你得相信生活总是向前的，而且社会总是在混沌状态中向前走的。

我不知道自己是平日不经意接受了谁的观点，还是自己的天才发现，反正我是这么看的。

所以你得学会宽容，学会理解，学会克制。

总的一条，学会现实地生活。

&rdquo 曾俚这回却笑了一下，又摇摇头，说：&ldquo怀镜，社会是会向前走的，谁想阻拦都阻拦不了。

这一点我深信不疑。

可是，在人们都汲汲于利的时候，总得有人想一想义。

我知道自己无力担此重任，却想勉力为之。

即便呐喊几声，也是尽了自己的本分。

&rdquo 朱怀镜虽然劝导曾俚别太迂了，可他心里却真的无法笑话他的迂。

如果是别人在他面前说这些恍如隔世的话，他也许会觉得这人是在惺惺作态。

可是曾俚他相信。

这个现实秩序中，曾俚是卑微的，或许任何一个坐在庄严的办公楼里的人都可以对他投以白眼，甚至笑他疯癫，甚至以最堂皇的说辞来诋毁他，甚至对他制造种种麻烦。

但他比任何一个道貌岸然的君子都更富于社会良心。

因此他又是高贵的。

两人都不说话，这场面却并不显得尴尬。

朱怀镜怀着复杂得难以言说的心思，环视着曾俚的蜗居。

一床一桌之外，只有另一个墙角放着的一个大拼皮袋，那里面也许就是曾俚的全部家当。

朱怀镜想象得出，那里面不过就是几套很不入时的衣服而已。

曾俚没有婚恋，没有家庭，身无长物。

只有一脑子也许不该让他思考的问题。

朱怀镜觉得曾俚或许不会是他自己说的哪个斗室里的又一个顾准，他也成就不了思想巨人，充其量只能是一个现代型号的堂·吉诃德。

即便如此，朱怀镜也从内心里对他肃然起敬。

朱怀镜越发感到寒气逼人，身子一个劲地往里缩，整个人都快钻进被窝里去了。

曾俚似乎并不怎么觉得冷，端坐在床头。

朱怀镜想自己这辈子也许再也过不了这种苦行僧的生活了。

他同曾俚也许就是两种天地的人。

想到这里，他并没有心情去得意，相反心里却是说不出的苍凉。

&ldquo怀镜，&rdquo曾俚打破了沉默，说，&ldquo当然你还是做你的官吧。

这世道只有做官是最好不过的事。

我相信你做官的话，坏不到哪里去，如果你还是我从前认识的怀镜的话。

如今官场集聚了大批优秀分子，这是值得庆幸的。

要紧的是这些人别蜕化了。

费希特早就忧虑过这事，他说，如果出类拔萃的人都腐化了，那还到哪里去寻找道德善良呢？&rdquo &ldquo你相信我会变坏吗？&rdquo朱怀镜笑问道。

曾俚笑而不答，只说：&ldquo我不在官场，却知道官场对人的影响力是难以想象的。

我有位同学，从前同我交往很密切。

他现在已是某省的副省长了。

我想他是我们这一辈人当中最早知道自觉适应官场的人。

我不告诉你这人是谁，我得为他的形象考虑。

他发迹的故事说起来很有趣。

他很早就知道，仅凭自己勤奋工作，绝不可能有多大出息的。

功夫在诗外。

他夫人是电脑专家，他请夫人专门为他处理各种关系设计了一套软件，叫公共关系处理系统。

他把需要利用的各种关键人物罗列出来，又据不同人物的身份、地位、作用等，为他们定了ABCD若干级。

譬如，省级领导为A级，若干有联系的省级领导就编成代码A1、A2、A3等等，厅局级就相应编成代码B1、B2、B3等等。

一年到头，哪一天该拜访什么人物，采取什么方法拜访，等等，都输入电脑。

每天打开电脑，只需输入当天日期，再按回车键，电脑马上就告诉你今天要去拜访A1或B3或某某，采取什么方法拜访；同时提示你今天如果没有空，或者拜访不成功，必须在什么时间之前执行完此项指令。

如果你今天有紧急事情，需提前拜访某一位人物，就在输入当天日期之后，再输入提前拜访谁的命令，电脑就会为你做出提前安排，同时提示你是否取消原定安排。

你认为有必要取消，就按Y，否则就按N。

最有趣的是，还设计了一个所谓的&lsquo关系函数&rsquo，大致意思是随着你自己&lsquo能量分数&rsquo的升降而确定网内关系人物的取舍。

能量分数计分项目有好多项，我大概记得职务升降、权力大小、前景预测等几项。

你的能量分数提高了，电脑就提示你得舍掉多少某某级的关系。

这主要是保证关系的有效性，同时让你集中精力处理好有用的关系。

相反，如果你不幸倒霉，能量分数下降了，电脑又提示你应增加多少某某级的关系。

这套软件的功能很齐全，很科学，操作也方便，真让我佩服。

我那同学刚刚开始运用这套软件时，还只是一个副处长，后来很快就青云直上了。

我想那会儿他还不算很老练，或许他见我反正不在官场，又是同学，就在我去他家里喝酒时，向我泄露了天机。

他向我当场演示过，真让我大吃一惊。

我想他现在肯定后悔不该同我讲这个秘密了。

&rdquo 朱怀镜听罢，暗暗叹服这位副省长。

这几乎是谁也想象不到的锦囊妙计。

可朱怀镜明里并不怎么显露自己的惊奇，只半真半假说：&ldquo曾俚呀，但愿这位副省长别再升官了。

不然，假如他今后官再大些，有了生杀予夺之权，你只怕有性命之虞。

&rdquo 曾俚长舒一口气，说：&ldquo这倒不至于吧？不过我同他现在关系是明显疏远了。

这回我在原单位不想干了，试着跟他联系，被他很客气地回绝了。

我想他回绝我是对的。

同他联系也是我做的最蠢的一件事，事后想起自己都觉得可笑。

你想，他在那里做着大官，我却时时会写些让他们感到头痛的文章，你说他拿我怎么办？&rdquo &ldquo怎么办？该怎么办就怎么办。

&rdquo朱怀镜笑道。

他望着这会儿脸色开朗起来的曾俚，奇怪他描述那套公共关系处理软件，为什么那么绘声绘色，像是很欣赏。

照说曾俚会很讨厌这种做法的。

曾俚似笑非笑的样子，说：&ldquo刚才你问我相信你会变坏不，我没有正面回答你。

其实我是不知道怎么回答，才说了我这个同学的故事。

我可以说，我这同学并不坏。

我不喜欢他，这是另一码事。

你一定知道管仲和鲍叔牙的故事。

齐桓公能够九合诸侯，成就霸业，得力于管仲的辅佐。

把管仲推荐给齐桓公的是鲍叔牙。

可是管仲临死了，齐桓公问他可不可以让鲍叔牙接替他的相位，管仲说不可以。

齐桓公问为什么，管仲说鲍叔牙太正派了。

&rdquo 朱怀镜就有些捉摸不透曾俚了，就问：&ldquo那么你是希望我变好呢，还是希望我变坏呢？怎么你一下子就含蓄起来，不正面回答问题，总是打着迂回，搞得云遮雾罩、山重水复的！&rdquo &ldquo我的希望，都是徒然的，你该怎样就会怎样。

我也无意对官场人物作道德评判，只是面对种种不得不说的话题，我就得发言。

&rdquo曾俚笑笑，复又认真起来。

很快就到中午了，朱怀镜早已饥肠辘辘。

又因为饿，就更加寒冷，他禁不住哆嗦起来。

曾俚就说：&ldquo你怎么这么不耐寒了，养尊处优惯了吧。

&rdquo朱怀镜就说：&ldquo不光是冷，肚子也饿了。

&rdquo曾俚笑着说：&ldquo我连早饭都还没吃哩！&rdquo朱怀镜就说：&ldquo出去找个地方，喝几杯吧。

&rdquo他想等会儿到了酒桌上，一定不再让曾俚说这些外人听了莫名其妙的话。

有几杯酒下肚，说说他想说的事，也会合适些的。

曾俚说道好吧，就下床漱口、洗脸。

曾俚把结着冰的毛巾捏得吱吱作响，再放进冰凉的水里揉了几下，就往脸上抹。

朱怀镜见了，几乎毛骨悚然。

临出门，曾俚说：&ldquo这几本书，你要是有兴趣，拿去看看吧。

&rdquo 朱怀镜接过来，见是《顾准日记》，还有刚才屁股下坐着的《绘图双百喻》、《永玉三记》。

他不及多想，拿来塞进包里。

两人出了政协大门，靠左就有几家小饭店。

他俩选了一家有空调的店子，进去坐下。

小姐递单子上来，朱怀镜就说：&ldquo我请客，你点菜吧。

&rdquo曾俚说：&ldquo没这个道理，今天你是来我这里，理该是我做东。

你点菜吧。

&rdquo朱怀镜说：&ldquo哪管什么东呀西呀，反正我请了，算是为你接风吧。

当然这风也接得太迟了些。

&rdquo曾俚就是不依，非得他请。

朱怀镜知道曾俚的倔脾气，客气了一会儿，就只好听他的了。

两个人吃不了多少，就随便点了些菜。

一会儿菜上来了。

曾俚问：&ldquo是不是该喝几杯？&rdquo 朱怀镜说：&ldquo我俩同学多年，却从未在一起喝过酒，不知你酒量如何？&rdquo 曾俚说：&ldquo我基本上可以算是不喝酒的人。

不过今天是久别重逢，还是喝几杯吧。

对酒我是外行，不知喝什么酒好？&rdquo 朱怀镜叫过小姐，问她这里有什么好酒。

小姐说高档酒茅台、五粮液都有，还有中档的，低档的，都有。

朱怀镜知道这种地方的名酒百分之百是假酒，就要了一瓶孔府宴酒。

他本不喜欢喝这种酒，但这种地方只有这个档次，他也不想让曾俚出血太多，就只好将就了。

酒杯一端，曾俚就玩笑道：&ldquo怀镜，你在政府部门这么多年，酒量一定操练到家了吧？&rdquo 朱怀镜就说：&ldquo我的酒量不行。

为什么人们心目中，干部形象就是吃吃喝喝呢？片面啊！话又说回来，现在吃几顿饭又是什么大不了的事呢？经常有应酬，还烦得很哩！就像谁愿意天天去外面吃饭似的。

&rdquo 曾俚举杯同朱怀镜碰了碰，两人一饮而尽。

曾俚斟着酒，说：&ldquo有人说个笑话。

两个人在一起争论干部作风问题。

甲说，如今干部太腐败了。

乙说，谁说干部腐败？他们天天拿酒泡着哩，怎么会腐败？&rdquo

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