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第170章 先行者(第5页)

而且相关检索都是正面、积极的讨论,很多人都在称赞看到一个完全不一样的华国。

明显可以看到国外网民因为《百家》而对华国越来越感兴趣,对华国有了更全面的认知。

不再是哪个留着辫子,裹着小脚,每个人都会使用“kungfu”的落后国家。

“太阳国的文化是怎么输出全球的,不就是靠一部部被市场所喜欢的动漫作品吗?”

“灯塔国的电影,同样是凭借自己的精彩绝伦、普世喜欢来获得世界话语权。”

那些口口声声说着是在弘扬文化的作品,到底对文化传播起了多少的贡献呢?秦砚没有去回答这个问题,他选择了让观众自己去思考。

秦砚的答案明显跳出了网络舆论给出的两种选择——如果要讨论我的电影到底是好是坏,用现实成绩来回答这个问题。

当然藏在背后操纵一切的蒋德山可不会轻易认输,他可是“赌”上了自己的未来。他在后面不断操纵着舆论,就像是被逼上绝境的野兽,已经彻底失去了理智。

每天都有新的抹黑报道,比如电影之中哪一个学术观点又用错了;古代时候的衣服款式设计错误;古代人的生活习惯应该如何……

“说到底秦砚就是没有自信,才会选择这些投机取巧的方式,他要是真有能力,直接征服外国观众,那我才说他厉害。”

“这些歪门邪道,终究走不远的。”

“你说你¥%#¥呢,你倒是找一个厉害的导演出来啊。”

网上的争论依旧没有停歇。

虽然秦砚在拍摄的过程中,已经尽可能去注意史实,还原历史。毕竟这只是一部电影,而且还是一部3D的现代商业电影,它需要进行一定的修改。

本来历史的真相就在时间长河中变得模模斑驳,哪能百分之百还原历史。如果完全忠于史料,《百家》的效果肯定不如现在。

然而秦砚所有苦思冥想的取舍,在某些媒体的口中都是不可饶恕的罪过。

其实秦砚故意在电影中留下了一些可以供人攻击的地方,就是为了让这一次的讨论能够更加激烈。

如果一开始就固若金汤,那又如何引蛇出洞呢?

因为《百家》已经涉及到了传统文化、文化自信等问题,讨论范围比所有人的预想都要广泛,甚至连很多学者都从专业的角度开始进行讨论。

上达天听,能很好地形容《百家》的现状。

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